第225章 我们终于可以写史了！
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如此1来，于碎石时代碎裂的知识，便得以长久地传承下去。” 用经过标准化的澳龙雅言以及1套全新的文字来书写神话经文，本就是郑克殷的规划之1； 而这1回,显然是“夷ㄧ山舟至ㄍㄙㄝ鷹陽ㄇx。”这个例句给陈梦球等人带来了重要的灵感，让郑克殷也想到，书写历史，正是文字最重大的功能之1。 有了写下来的历史，人们便能称颂君王们和英雄们的功绩，具体到扶桑辖地这儿，自然就是要称颂他郑克殷！ 尤其是澳龙人缺少对人世历史的传承，这项工课的必要性其实远超郑克殷原来的预料。 “的确……而且我们可以现在就做点尝试。” 比如说—— 漢人ㄇyㄍ至了扶桑ㄇx，作了多厝。 hanng-makwate-knehusang-mu,ha?e-kneirihcu. 堂酋鄭克殷1了北民，建立了鷹陽，敗ㄇㄅㄧ了脊民，入ㄇㄅㄧ了此ㄧ烽xyㄕ、南民。 tupe.engkhe''''''''inhime-kneawa?tes,kienlipyingyang,payi-mpi-knerumsen-tes,wate-mpi-knenu-ihumontwa?kakuntes 尽管只有两句话，却在语言形式和内容上都非常饱满，有大量的细节可供分析，可以说是郑克殷与同僚们凝结心血的作品。 而且基本上，这些句子对于明人来讲都是可以通过提取汉字来理解的—— 第1句话，讲的是汉人们来了扶桑，建造了很多房子。 这里使用“汉人